觀音圖|莫高窟中的觀音菩薩像,給台階

在大乘諸佛祖中其觀世音的的類型及公眾形象相當五花八門經典作品所述還有三十七須身彌陀、三佛祖六觀音菩薩、十四觀音菩薩，所以我國民間打造出不少新的大仙公眾形象，三十七觀音大士、送子觀音等等。

彌勒佛祖（印度語：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara巴利語：अवलोकितस्वर，Avalokitasvara外語譯音「老太太盧吉低舍婆羅」「恩杖肖枳低溼伐邏」，封號意思為對「觀測塵世音聲覺悟無常」通常「偵測始於」，就譯為作為佛祖、觀自尊者，揮動蓮花的的玉皇大帝地被喻為蓮花手大乘或非抱持碧彌陀（Padmapani）。密教藏傳佛教晚唐已經開始主要就就是由以蓮華部兄裝束觀音菩觀音圖薩為對大多數。

佛教界大雄寶殿美術圖片集。 大讚觀世音文:東未有最近正法明陀羅尼。

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紋身（Tattoo）當成某種軀體戲劇心靈傳達的的工具，已普遍存在三百年，不光在群觀音圖體層面蘊含深遠實際意義，與此同時承載著某個民俗、宗教團體與社會風氣思想的的寓意。 縱使文身在歐洲範圍內普遍存在，而且各不相同省份以及民俗對於它們的的論點以及途徑反倒多樣。